El Papa se encuentra con peregrinos de China © L'Osservatore Romano

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Acuerdo China – Vaticano: los obispos ordenados y las diócesis vacantes

Hay más de un tercio de las comunidades católicas sin obispo cuatro años después de la entrada en vigor del Acuerdo.

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(ZENIT Noticias – Asia News / Milán, 11.07.2022).- Durante la primera semana de julio el Papa Francisco volvió a hablar del Acuerdo Provisional entre China y la Santa Sede sobre el nombramiento de obispos, cuyo plazo de dos años se acerca a su fin. En una entrevista con la agencia de noticias Reuters, el pontífice dijo: «Está yendo lentamente, pero (los obispos, ed.) han sido nombrados. Va despacio, como yo digo, ‘a lo chino’, porque los chinos tienen ese sentido del tiempo que nada les apura». “También tienen problemas», añadió Francisco, «porque no es la misma situación en todas las regiones del país». Porque también depende de los gobernantes, los hay diferentes. Pero el acuerdo es bueno y espero que en octubre se pueda renovar’.

No es la primera vez que el Papa Francisco interviene personalmente en una entrevista sobre el acuerdo sino-vaticano. El 1 de septiembre de 2021, en declaraciones a la cadena de radio española COPE, a otra pregunta sobre el tema había respondido: «No es fácil tratar con China, pero estoy convencido de que no hay que renunciar al diálogo… Uno se puede engañar en el diálogo, se puede equivocar, pero es un camino». Mientras que el 11 de abril fue el Secretario de Estado del Vaticano, Card. Pietro Parolin, que declaró en una entrevista a ACI Stampa que «esperaba» que con motivo de la renovación se pudieran «hacer aclaraciones o revisar algunos puntos» del Acuerdo, cuyo texto sigue siendo secreto.

A la luz de estas declaraciones, vale la pena trazar un cuadro de la situación de los nombramientos de obispos en China desde la entrada en vigor de este entendimiento el 22 de octubre de 2018. Según su nombre, el Acuerdo trata del nombramiento de obispos y se dice que deja al Santo Padre la última palabra de acuerdo sobre el único candidato presentado por las autoridades chinas (el «nombramiento» nunca es mencionado por la parte china). Como el contenido del Acuerdo se mantiene en secreto, tanto las autoridades civiles como las eclesiásticas siguen comportándose como antes.

Aunque el Acuerdo trata de los nombramientos episcopales, en estos casi cuatro años sólo se han producido seis ordenaciones episcopales, a pesar de que hay unas cuarenta sedes vacantes -como veremos más adelante-. Sin embargo, de las seis ordenaciones episcopales, las dos primeras no siguieron el procedimiento del Acuerdo. El obispo Yao Shun, de Jining, ordenado el 16 de agosto de 2019, había sido aprobado por la Santa Sede desde 2010. El obispo Xu Hongwei, de Hanzhong, ordenado el 28 de agosto siguiente, había sido aprobado por Roma desde 2016.

Las dos primeras ordenaciones de obispos nombrados según el procedimiento del Acuerdo, también con un solo candidato, se celebraron en el invierno de 2020, es decir, sólo después de la primera renovación, que tuvo lugar en octubre de 2020. Fueron el obispo Chen Tianhao, de Qingdao, el 23 de noviembre de 2020 y el obispo Liu Genzhu, de Linfen/Hongdong, el 22 de diciembre.

A continuación, se celebraron las ordenaciones episcopales de monseñor Li Hui, de Pingliang, el 28 de julio de 2021, y de monseñor Cui Qingqi, de Wuhan-Hankou, el 8 de septiembre de 2021. Así, ha pasado casi un año desde la última.

El nuevo clima también ha fomentado otro tipo de contactos y cooperación entre el Vaticano y China, incluyendo seis tomas de posesión oficiales de la diócesis. Hubo las instalaciones de tres obispos no oficiales que se oficializaron, a saber, el obispo Peter Jin Lugang, de Nanyang (el 30 de enero de 2019, quien, sin embargo, había estado negociando durante años cómo hacerse oficial sin adherirse a los principios de la Asociación Patriótica), el obispo Peter Lin Jiashan, de Fuzhou (el 9 de junio de 2020) y el obispo Paul Ma Cunguo, de Shuozhou (el 9 de julio de 2020).

Las otras tres instalaciones fueron de obispos ya oficiales y miembros de la Conferencia Episcopal y de la Asociación Patriótica -los organismos «oficiales» controlados por Pekín- que, por diversas razones, aún no habían tomado oficialmente posesión de la diócesis, como obispos diocesanos ordinarios: fueron Mons. Stephen Xu Hongwei, obispo de Hanzhong, el 18 de enero de 2020 (tras la jubilación del anciano Mons. Louis Yu Runshen); monseñor Peter Li Huiyuan, obispo de Fenxiang, el 22 de junio de 2020 (el año anterior había sido oficializado bajo cierta restricción) y monseñor Jin Yangke, obispo de Ningbo, el 18 de agosto de 2020, que había sido ordenado obispo de forma un tanto secreta y no según el procedimiento oficial en 2012 por el anciano obispo Hu Xiande.

En cuatro años, por tanto, seis obispos ordenados y seis tomas de posesión por otros obispos. ¿Pero cuántas diócesis vacantes hay en China? A la hora de definir el número, hay que tener en cuenta que las jurisdicciones de la jerarquía católica anteriores al advenimiento de la China de Mao no se corresponden con las impuestas por el gobierno de Pekín a la comunidad católica «oficial».

Según los datos de la Iglesia católica en China, hay 147 jurisdicciones eclesiásticas, es decir, 20 archidiócesis, 96 diócesis (incluyendo Macao, Hong Kong, Baotou y Bameng), 29 prefecturas apostólicas y 2 administraciones eclesiásticas (Harbin y Hulubei’er). Oficialmente, según las autoridades chinas -que han incorporado varias diócesis juntas, pero tienen la intención de establecer otras nuevas- hay 104 diócesis en China (excluyendo Macao y Hong Kong), rediseñadas según los límites de la administración civil. Sin embargo, siete de estas diócesis (Hainan en la provincia del mismo nombre, Shaoguan en Guangdong, Xinyang en Henan, Jincheng y Xinzhou en Shanxi, Lishui en Zhejiang y Kangding en Sichuan) ya han sido puestas bajo la administración de otras diócesis por las autoridades de Pekín, por lo que el número total se reduciría a 97.

Aun suponiendo que se tome esta nueva geografía eclesial como punto de referencia para la Iglesia en China hoy, hay 36 sedes actualmente vacantes (a las que habría que añadir las siete incorporadas). Así que, en general, hay más de un tercio de las comunidades católicas sin obispo cuatro años después de la entrada en vigor del Acuerdo. Esta es una lista detallada de las diócesis vacantes «oficiales»:

 

Tianjin en el municipio de Tianjin;

Shijiazhuang, Xingtai y Zhangjakou en la provincia de Hebei;

Jilin en la provincia de Jilin;

Jinzhong-Yuci, Yuncheng y Datong en la provincia de Shanxi;

Baotou y Chifeng, en la Región Autónoma de Mongolia Interior;

Tianshui en la provincia de Gansu;

Xining, en la provincia de Qinghai;

Xinjiang en la Región Autónoma de Xinjiang;

Chongqing en el municipio de Chongqing;

La diócesis de la Región Autónoma del Tíbet;

Dali y Zhaotong en la provincia de Yunnan;

Jiangxi en la provincia de Jiangxi;

Puqi, Yichang, Jingzhou y Xiangfan en la provincia de Hebei;

Kaifeng, Zhengzhou, Shangqiu, Luoyang, Zhumadian y Xinxiang en la provincia de Henan;

Shanghai en el municipio de Shanghai;

Qingzhou, Yantai y Heze en la provincia de Shandong;

Hangzhou, Taizhou y Wenzhou, en la provincia de Zhejiang;

Minbei en la provincia de Fujian.

 

Asia News es el medio especializado de la Iglesia católica en extremo oriente en general y china en particular.

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Redacción Zenit

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