LONDRES, 29 noviembre 2001 (ZENIT.org).- La Cámara de los Lores, máxima instancia judicial en el Reino Unido, se ha declarado en contra de que Diane Pretty, enferma de una dolencia neuronal motora, pueda quitarse la vida con la asistencia del marido.
La Cámara afirma que la legislación en materia de Derechos Humanos, a la que Pretty había aludido, se elaboró para proteger la vida y no para quitarla.
Uno de los Lores que participaron en el voto de la Cámara, Lord Bingham de Cornhill, afirmó que el suicidio asistido va en contra de la ley, y nadie excepto el Parlamento puede suspender este tipo de norma.
«La eutanasia en un asesinato según la ley», añadió.
Diane, que argumenta que su calidad de vida es nula, emprendió una batalla legal para conseguir que su marido, Brian Pretty, no sea procesado si le ayuda a quitarse la vida.
La enferma, de 43 años y madre de dos hijos, decidió recurrir a la Cámara de los Lores después de que el Tribunal Superior denegara en octubre pasado este permiso.
Pretty, a quien se le diagnosticó la enfermedad hace dos años, escribió hace unos meses una carta al primer ministro británico, Tony Blair, en la que le instaba a modificar la legislación para permitir la eutanasia.
Monseñor Peter Smith, arzobispo de Cardiff y presidente del Departamento Cristiano de Responsabilidad Ciudadana de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, tras conocer la sentencia, transmitió en primer lugar su cercanía en el dolor de los señores Pretty.
«La dolencia de las neuronas motoras es una terrible enfermedad terminal», reconoce.
«Ahora bien –añade el prelado británico–, con el continuo desarrollo de la calidad de los tratamientos paliativos, se puede hacer mucho para aliviar este sufrimiento y ayudar a mantener la dignidad de aquellos que son afectados por enfermedades terminales».
«Tenemos el deber de aliviar el sufrimiento –concluye en una declaración entregada a la prensa–, pero siempre es equivocado matar intencionalmente a seres humanos. La sentencia de los Lores ha reconocido adecuadamente la prohibición de la eutanasia y el suicidio asistido que existe, entre otras cosas, para proteger a los miembros débiles y vulnerables de la sociedad».
