PAMPLONA, 12 diciembre 2002 (ZENIT.org).- Enrique Banús, director del Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Navarra (http://www.unav.es), está convencido de que el diálogo entre culturas y civilizaciones se ha convertido hoy en el motor de la paz, en particular tras el 11-S.
Miembro del Comité de Expertos «Diálogo Intercultural» de la Comisión Europea, Banús en esta entrevista concedida a Zenit en el momento en el que se celebra la cumbre de Copenhague, en la que la Unión Europea debe decidir su ampliación al Este, considera que el viejo continente debe ser «un factor de moderación, de búsqueda de soluciones no violentas».
–¿Qué persigue el diálogo intercultural?
–Banús: El diálogo intercultural tiene una finalidad muy clara: la paz. Como objetivo, aunque pueda parecer utópico, se trata de eliminar cualquier tentación de resolver los conflictos por vía violenta, canalizándola hacia el diálogo.
Para ello, es necesario crear antes –por medio de mucho diálogo– un clima de confianza, de respeto hacia lo que separa, de búsqueda de lo que une.
–¿Cómo se da este diálogo en la Unión Europea?
–Banús: La Unión Europea es una entidad muy compleja, en la que se dan numerosísimas ocasiones de diálogo.
Hacia dentro, hay un diálogo, una negociación constante entre los Estados miembros, entre las instituciones, entre los Estados y las instituciones, con los grupos de interés, etc. Este diálogo es muchas veces intercultural, porque la Unión Europea no es homogénea, ni mucho menos.
Hacia fuera, hay también numerosísimas vías de diálogo: se dan relaciones exteriores de la Unión en las que desempeñan un papel decisivo el Consejo y la Comisión; el Parlamento Europeo mantiene relaciones con muchos otros parlamentos. Hay negociaciones en muchos temas (comercio, cooperación al desarrollo, asuntos de interior, etc.) que suponen un diálogo con otras culturas.
–Sin embargo, a la Unión Europea se la acusa de «eurocentrismo». ¿Es este un obstáculo para diálogo entre culturas?
–Banús: El eurocentrismo, indudablemente, obstaculizaría ese diálogo. Pienso, sin embargo, que hay una alta sensibilidad europea para no caer en esa forma de soberbia, que es el eurocentrismo.
Por otra parte, la percepción de Europa en otros continentes ha cambiado considerablemente, quizá desde el 11-S.
Si antes, en efecto, aparecían reproches de «eurocentrismo», actualmente Europa está considerada como un factor de moderación, de búsqueda de soluciones no violentas, de apreciaciones matizadas en el contexto internacional. Sería bueno que se mantuviera esta visión… y que se correspondiera con la realidad
–¿Cuál debe ser el papel de la Unión Europea en el diálogo intercultural?
–Banús: La Unión Europea es, por una parte, un excelente ejemplo de lo que supone el diálogo intercultural y de cuáles son sus efectos.
Sin soberbia alguna, se puede decir que se ha encontrado en Europa un modo de resolver conflictos basado en un permanente ejercicio del diálogo. Quizá en estos momentos de tensiones, de pensar en categorías amigo-enemigo, la Unión Europea está llamada a buscar la paz, a transmitir ideas de paz. Debe confiar en la fuerza del encuentro entre las personas como medio para la paz. Sin transigencias con planteamientos inhumanos, por supuesto. Pero sabiendo que también quien yerra es un ser humano, cuyo corazón puede cambiar.
–¿Por qué ha afirmado en más de una ocasión que Europa tiene una crisis de creatividad y de confianza?
–Banús: Fundamentalmente lo he dicho porque estoy convencido de ello. Me parece que estamos ante una civilización con ciertos síntomas de agotamiento, de desilusión.
Agotamiento y desilusión sin fundamento objetivo, pues en Europa vivimos en una situación de absoluto privilegio, con unas garantías que ya quisieran para sí muchas personas en otros lugares del mundo.
Por tanto, creo que es injusto que, por actitudes en el fondo egocéntricas, no estemos aportando mucha más solidaridad a un mundo que la necesita a espuertas.
