Diez preguntas y respuestas del «Compendio» del «Catecismo»

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 28 junio 2005 (ZENIT.org).- Publicamos diez preguntas y respuestas del «Compendio» del «Catecismo de la Iglesia Católica», publicado este martes por Benedicto XVI.

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3. ¿Cómo es posible conocer a Dios sólo con la luz de la razón?

Partiendo de la creación, es decir, del mundo y de la persona humana, el hombre, sólo con la razón, puede conocer con certeza a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien, verdad y belleza infinita.

23. ¿Qué unidad existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?

La Escritura es una, pues única es la Palabra de Dios, único es el proyecto salvífico de Dios, única la inspiración divina de ambos Testamentos. El Antiguo Testamento prepara el Nuevo y el Nuevo lleva a cumplimiento el Antiguo: los dos se iluminan mutuamente.

32. ¿Cómo considerar a los cristianos no católicos?

En las Iglesias y comunidades eclesiales, que se han alejado de la plena comunión de la Iglesia católica, se encuentran muchos elementos de santificación y de verdad. Todos estos bienes proceden e Cristo y llevan hacia la unidad católica. Los miembros de estas Iglesias y Comunidades están incorporados a Cristo en el Bautismo: por ello, nosotros les reconocemos como hermanos.

171. ¿Qué significa la afirmación: «Fuera de la Iglesia no hay salvación?»?

Significa que toda salvación procede de Cristo-Cabeza por medio de la Iglesia, que es su Cuerpo. Por tanto, no pueden salvarse quienes, conociendo a la Iglesia como fundada por Cristo y necesaria para la salvación, no entren en ella y no perseveren. Al mismo tiempo, gracias a Cristo y a su Iglesia, pueden alcanzar la salvación eterna quienes, sin culpa, ignoran el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan sinceramente a Dios y, bajo el influjo de la gracia, se esfuerzan por realizar su voluntad conocida a través del dictado de su conciencia.

471. ¿Por qué debe proteger la sociedad a cada embrión?

El derecho inalienable a la vida de todo individuo humano, desde su concepción, es un elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislación. Cuando el Estado no pone su fuerza al servicio de los derechos de todos, y en particular de los débiles, entre los que se encuentran los concebidos todavía no nacidos, se socavan los fundamentos mismos de un Estado de derecho.

475. ¿Cuándo son moralmente legítimas las experimentaciones científicas, médicas o psicológicas con personas o grupos humanos?

Son moralmente legítimas si están al servicio del bien integral de la persona y de la sociedad, sin riesgos desproporcionados para la vida y la integridad física y psíquica de los sujetos, oportunamente informados y con su consentimiento.

482. ¿Qué requiere la paz en el mundo?

Requiere la justa distribución y la tutela de los bienes de las personas, la libre comunicación entre los seres humanos, el respeto de la dignidad de las personas y los pueblos, la asidua práctica de la justicia y la fraternidad.

502. ¿Cuáles son las ofensas a la dignidad del matrimonio?

Son: el adulterio, el divorcio, la poligamia, el incesto, la unión libre (convivencia, concubinato), el acto sexual antes o fuera del matrimonio.

514. ¿A qué tipo de trabajo tiene derecho toda persona?

El acceso a un trabajo seguro y honesto debe estar abierto a todos, sin injusta discriminación, en el respeto de la libre iniciativa económica y de una retribución justa.

533. ¿Cuál es el deseo más grande del hombre?

El deseo más grande del hombre es ver a Dios. Este es el grito de todo su ser: «¡Quiero ver a Dios!». El hombre realiza su auténtica y plena felicidad en la visión y en la beatitud de Aquél que le ha creado por amor y le atrae hacia sí con su amor infinito.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit]

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ZENIT Staff

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