BARCELONA, domingo, 21 noviembre 2004 (ZENIT.org–Veritas).- El primer congreso de E-Cristians ha concluido este sábado con el compromiso de la plataforma a trabajar por la coherencia de los católicos españoles a la hora de votar.
Durante dos días de trabajo en Barcelona, los participantes han valorado la importancia del compromiso de los cristianos en la vida política, a través del respaldo o rechazo de los partidos en función de sus posiciones sobre defensa de la vida, la familia o la educación.
Según explicó a Veritas el portavoz de la asociación, Ignasi Miranda, también se ha aprobado una modificación formal de la estructura de E-Cristians para ampliar a toda España su acción.
El congreso de E-Cristians ha constatado que en los últimos tiempos se han incrementado las agresiones contra lo que significa ser cristiano y ha invitado a la acción para contrapesarlo. Según destacó el periodista Daniel Arasa esta tarde en la presentación de las conclusiones del encuentro, se puede «modificar la situación y poner fin a esta mentalidad que da por perdidas las batallas antes de librarlas».
En la línea del Pacto por la Vida y la Dignidad, impulsado por E-Cristians, la plataforma también ha propuesto durante el congreso reforzar el matrimonio y la familia y luchar contra las leyes que los dañen, y se ha mostrado favorable a un sistema electoral basado en la elección directa de los representantes políticos.
Por su parte, el presidente de E-Cristians, Josep Miró i Ardèvol, destacó ayer la necesidad de luchar por lo que denominó la “sociedad de la vinculación”, recuperando el sentido religioso. «Además de promover la libertad, la responsabilidad y la fraternidad, es necesario favorecer el compromiso con la familia y otras comunidades», declaró.
Los obispos Lluís Martínez Sistach, Joan Carrera y Joan Enric Vives animaron, con sus palabras y con su presencia en el congreso, a la plataforma a continuar su trabajo, respondiendo al amor de Cristo, y el teólogo José María Rovira Belloso expuso diversas citas bíblicas de San Pablo y del Evangelio para justificar la necesidad de la presencia cristiana en la vida pública.
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