ROMA, lunes, 29 noviembre 2004 (ZENIT.org).- El 30 de noviembre más de 300 ciudades de varios continentes se unirán con Roma en un «no» a la pena de muerte promoviendo una serie de iniciativas e iluminando sus monumentos «símbolo» por iniciativa de la «Comunidad de San Egidio».
Con el gesto se vinculan a la cadena mundial de las «Ciudades por la vida – Ciudades contra la pena de muerte» que impulsa la comunidad eclesial, que desde hace algunos años ha concentrado parte de su compromiso a nivel internacional en la lucha contra la pena de muerte.
También es la encargada de haber promovido el «Llamamiento por una Moratoria universal», que reunió más de 5 millones de adhesiones en 150 países del mundo dando origen «a un frente moral unido, interreligioso y laico, a nivel mundial contra la pena de muerte», explica en un comunicado.
En la segunda mitad de 2002, de acuerdo con los organismos mundiales que trabajan en esta dirección («World Coalition Aganist the Death Penalty»), «San Egidio» lanzó la «I Jornada Internacional de las Ciudades contra la Pena de Muerte» el 30 de noviembre.
La fecha se refiere a la primera abolición de la pena capital: la del Gran Ducado de Toscana, el 30 de noviembre de 1786.
Ámsterdam, Nueva York, Buenos Aires, Berlín, Hiroshima, Santiago de Chile, Viena, Barcelona y París son algunas de las ciudades que, con esta acción, declaran su adhesión a la iniciativa «No justice without life» («No hay justicia sin vida»)
El Coliseo romano será el punto de encuentro de diversas manifestaciones promovidas por la Comunidad de San Egidio con ocasión de la Jornada Internacional contra la pena de muerte. El evento se podrá seguir en directo a partir de las 19.00 (hora de Roma) desde todo el mundo a través de www.santegidio.org y por vía satélite.
Con más de 40 mil miembros, la Comunidad de «San Egidio» es un movimiento católico surgido en Roma en 1968 por inspiración del historiador laico italiano, Andrea Riccardi.
«San Egidio» está comprometido en más de 60 países de diferentes continentes en la evangelización y asistencia de los más pobres, la promoción del diálogo ecuménico e interreligioso, y los proyectos de paz y de resolución de conflictos.
