DAR ES SALAAM, martes, 23 enero 2007 (ZENIT.org).- La imposibilidad de vivir en libertad religiosa en algunos países de África ha llevado a los participantes en el I Congreso Panafricano de Evangelización a pedir el respeto de ese derecho en el continente.
Acogió esta gran cita del SECAM (Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar) la capital de Tanzania, Dar-es-Salaam, del 15 al 18 de enero (Zenit, 16 enero 2007).
El tema de los trabajos, «Evangelización en África: “Ecclesia in Africa”, retrospectiva y perspectiva», se planteó en relación con el inminente II Sínodo Africano, cuyo núcleo es «La Iglesia en África al servicio de la Justicia, la Reconciliación y la Paz».
Han participado en el Congreso cardenales y patriarcas africanos, miembros de las comisiones del SECAM, presidentes y secretarios generales de las Conferencias Episcopales nacionales y regionales, representantes de algunos dicasterios vaticanos, delegados de episcopados, representantes de los superiores mayores de los institutos religiosos e invitados.
Las deliberaciones del Congreso evidenciaron, entre otros puntos, que «algunos de los grupos cristianos en minoría en ciertos países no pueden expresar libremente su fe», recoge un comunicado del SECAM recibido en Zenit.
«Su testimonio presenta un desafío a todas nuestras Iglesia para insistir en el respeto de la libertad religiosa y proseguir con el testimonio de vida y amor en su misión evangelizadora» -apuntan los participantes en el texto final, fechado el 21 de enero y firmado por el nuevo presiente del organismo eclesial, el cardinal Polycarp Pengo-.
De ahí que hagan un llamamiento a los «hermanos y hermanas de la fe islámica para que comprendan que la evangelización no supone proselitismo, sino una libre propuesta del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús».
Por otro lado, los representantes eclesiales de África y Madagascar han subrayado la «importancia primordial de las modernas tecnologías de la información y la comunicación».
«La proclamación de la Buena Nueva debe hacer buen uso de ellas para acercar a Jesucristo, el Comunicador por excelencia, la verdad y la vida a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo», constatan.
Todas estas deliberaciones se realizaron sobre una constatación: «como familia –expresan los participantes- África necesita rebelarse ante los desafíos lanzados por guerras, conflictos de todo tipo, mala gestión crónica de los recursos económicos, pandemia del Hiv/Sida, odios, mala imagen propia, tribalismo, etnocentrismo, corrupción, malversación, mal gobierno».
Las reflexiones se han enfocado hacia el II Sínodo Africano, por lo que han procurado abarcar los temas más importantes: «Proclamación de la Buena Nueva, Conversión y Llamada a la Santidad», «Medios de Comunicación Social», «Inculturación», «Diálogo», «Justicia, Reconciliación y Paz», «Auto-dependencia y Desarrollo», y la preaparición, propiamente dicha, al próximo Sínodo.
En este camino, «hemos decidido intensificar la formación de todos los miembros del Pueblo de Dios –anuncian los participantes del Congreso-: sacerdotes, religiosos y especialmente los laicos, cuya misión es esencial actualmente en el centro de las realidades temporales».
El encuentro en Tanzania ha dado oportunidad igualmente de abordar la cooperación entre el SECAM y el Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas (CCEE). El secretario general de este último organismo, monseñor Aldo Giordano, propuso en el Congreso un «plan de solidaridad entre Europa y África en un tiempo de gran movilidad humana».
Esta dinámica de cooperación también está en la atención de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos.
«Apuntamos igualmente que este tipo de solidaridad y comunión no debe existir sólo entre nosotros y nuestras Iglesias hermanas en Norteamérica y Europa y los otros continentes, sino que también debe llevarse a la práctica entre el Consejo de todas las Iglesias de África (AACC) y otros grupos religiosos cuyos delegados han estado presentes en el Congreso», concluyen.
El Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (http://www.sceam-secam.org) abarca las Conferencias Episcopales nacionales, las diez Conferencias Episcopales regionales y las asambleas de los jerarcas católicos de rito oriental presentes en África.
