CIUDAD DEL VATICANO, martes, 21 junio 2005 (ZENIT.org).-«La Europa de Benito en la crisis de las culturas» («L’Europa di Benedetto nella crisi delle culture») es el título del último libro escrito por el cardenal Joseph Ratzinger antes de su elección como obispo de Roma, presentado este martes en Roma.
«Europa ha desarrollado una cultura que, de manera desconocida hasta ahora por la humanidad, excluye a Dios de la conciencia pública», afirma el texto.
La presentación del volumen tuvo lugar en el Palacio Wedekind de la Ciudad Eterna con la participación del cardenal Camillo Ruini, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, del presidente del Senado italiano, Marcello Pera, filósofo que no se considera católico.
El volumen, de 143 páginas, cuya publicación corre a cargo de la Librería Editorial Vaticana y de la editorial italiana Cantagalli, presenta tres conferencias del cardenal Ratzinger pronunciadas respectivamente en 1992, en Bassano del Grappa (Italia) al recibir el premio «Escuela y cultura católica», en 1997 al dirigirse al Movimento por la Vida, y el 1 de abril de 2005, en la víspera del fallecimiento de Juan Pablo II, en el monasterio benedictino de Santa Escolástica, en Subiaco, donde recibió el Premio «San Benito por Europa» concedida por la Fundación de Subiaco «Vida y Familia» (Cf. Europa en la crisis de las culturas).
Las tres intervenciones tienen un hilo conductor: la crisis de las culturas y la figura de san Benito de Nursia, de quien Benedicto XVI (en latín e italiano el nombre es el mismo) ha tomado el nombre.
Al presentar el libro, el cardenal Ruini, obispo vicario para la diócesis de Roma, reconoció que «el cristianismo ha recibido en Europa su huella cultural e intelectual más eficaz desde el punto de vista histórico».
Este lazo, sin embargo, constató, «hoy es puesto en tela de juicio y corre el riesgo de quedar desgajado por la lógica interna de la racionalidad que parece dominar en Europa: una racionalidad científica y funcional».
En este contexto, añadió el purpurado, «Dios no existe o al menos no puede ser comprobado y, por ello, toda referencia a Dios debe ser excluida de la vida pública».
«Al mismo tiempo, desfallece la conciencia moral como categoría válida en sí misma –subrayó el purpurado–: dado que de todos modos la moral es indispensable para vivir, ésta se fundamenta dejando de tomar como referencia lo que en sí mismo es bueno o malo, para tener sólo en cuenta el cálculo de las consecuencias de nuestros comportamientos, útiles o dañinas».
La contraposición actual, según el cardenal Ruini, tiene lugar «entre esta racionalidad meramente científica y funcional y las grandes culturas históricas».
De este modo, aclaró, se explica el rechazo de las raíces cristianas de la Unión Europea.
«Una racionalidad así pretende ser universal, es decir, válida para todos y autosuficiente, y como tal excluye que el cristianismo pueda ser a su vez un elemento determinante en la construcción de la Europa de hoy», concluyó.
