CIUDAD DEL VATICANO, martes 21 de octubre de 2008 (ZENIT.org).-En la vigésima congregación general del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios, celebrada en la mañana de este martes, se presentaron 53 proposiciones para ser analizadas por la asamblea.
Según ha explicado el cardenal cardenal Marc Ouellet, P.S.S., arzobispo de Québec, relator general del Sínodo, en un primer momento se entregaron a la secretaría general del Sínodo 254 proposiciones.
La lista única de las proposiciones es el resultado de los trabajos de unificación de las propuestas presentadas por los círculos menores (grupos de trabajo por idioma), que tuvieron lugar en la tarde del 18 de octubre, y en los días del 19 y el 20 de octubre por el cardenal Ouellet, junto al secretario especial de este Sínodo, monseñor Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa, y por los relatores de los círculos menores.
Estas proposiciones ahora están siendo analizadas por los grupos lingüísticos de trabajo que han vuelto a reunirse en la tarde del martes y que continuarán sus deliberaciones durante el miércoles.
Deben presentar sugerencias de variaciones al texto de las proposiciones, ya aprobado sustancialmente, ampliándolo, reduciéndolo o integrándolo, para que pueda expresar mejor lo que buscaba decir la asamblea.
Con estas sugerencias, se redactará la lista definitiva de las proposiciones, que serán votadas el 25 de octubre, último día de las sesiones de trabajo. Los padres sinodales podrán pronunciarse sobre cada proposición con un «placet» (si el voto es afirmativo) o un «non placet» si es negativo.
Para que una proposición sea aceptada debe contar con el apoyo de dos tercios de los votos del Sínodo.
Estas proposiciones se presentarán al Papa, quien puede decidir si se hacen públicas o si se mantienen reservadas. En ellas se basa el pontífice para la redacción de la exhortación apostólica postsinodal, que constituye el fruto más importante de la asamblea sinodal.
Las 53 proposiciones presentadas este martes, según informa «L’Osservatore Romano», subrayan los elementos fundamentales sobre los que se ha hablado en el Sínodo.
Una Biblia para cada bautizado
«Ante todo hablan de los destinatarios: todos los fieles. Cada uno es invitado a tener una copia de la Biblia», explica el cotidiano vaticano en la edición italiana del 22 de octubre.
«A continuación se habla de los intérpretes de la Biblia, en particular los exegetas. El exegeta, dicen las propuestas, debe tener en cuenta, como teólogo, que la Palabra tiene una dimensión trascendente, que no puede agotarse en la mera investigación filológica, histórico-crítica, sino que exige otro itinerario, otro método, otra actitud, en el espíritu de Dios, es decir, la visión teológica en el sentido propio».
«La lectura teológica de la Biblia funde estas dos dimensiones».
Luego se han presentado algunos «horizontes», como los ha definido el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio para la Cultura y presidente de la Comisión para el Mensaje del Sínodo en un encuentro con los periodistas.
«El de la liturgia, lugar privilegiado en el que resuena la Biblia». En este sentido, las proposiciones dan particular importancia a la homilía, explica «L’Osservatore Romano».
Otro horizonte es el del ecumenismo, pues «protestantes y ortodoxos están unidos con una unidad real, aunque no plena, entorno a la Biblia».
Las proposiciones quieren dirigirse también a los cristianos, bautizados pero a veces «no evangelizados», que han perdido sus raíces cristianas.
El Sínodo, en el borrador de proposiciones, se llegar además a los no creyentes, deseando que «la Biblia sea también el gran texto de la cultura laica».
Por último, según el diario vaticano, se ha afrontado también el horizonte de la comunicación, subrayando su importancia para el anuncio de la Palabra.
