México: Salen a la luz documentos históricos de Juan Diego

El primer proceso canónico de las apariciones de la Virgen de Guadalupe

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CIUDAD DE MÉXICO, 26 julio 2002 (ZENIT.org).- Acaba de hacerse público el hallazgo de documentos oficiales manuscritos del siglo XVII sobre el primer proceso formal canónico de las apariciones de la Virgen de Guadalupe al beato Juan Diego. Un dato decisivo que apoya su historicidad.

El dato ha sido comunicado por la Sociedad de Historia Eclesiástica de México, encabezada por el cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo de México, en la presentación del libro que ha publicado, con fotos de los documentos, bajo el título «La Virgen de Guadalupe y Juan Diego en las Informaciones Jurídicas de 1666».

El sacerdote Eduardo Chávez, postulador de la causa de canonización de Juan Diego y autor del hallazgo, comentó en la presentación del volumen: «Como no teníamos el documento del traslado original, entonces para los críticos de la Iglesia los testimonios sobre la existencia de Juan Diego y los milagros de la Virgen habían sido arreglados con el paso de la historia, pero esto queda hoy descartado completamente».

Los documentos contienen el proceso jurídico que inició la Iglesia el 27 de abril de 1666, en el que confirma los testimonios de más de 20 indígenas que tuvieron conocimiento de la existencia de Juan Diego.

Según Chávez, los escritos también contienen «las siete inspecciones realizadas por los siete maestros en el arte de la pintura y de los tres científicos llamados protomédicos que estudiaron la autenticidad de la estampa de la Virgen de Guadalupe».

Los documentos, encontrados en 2001, se incluyeron entre los enviados al Papa Juan Pablo II como parte del expediente de canonización de Juan Diego.

El sacerdote descubrió los documentos cuando revisaba los archivos históricos de la Basílica de Guadalupe y encontró un libro de pasta roja con fecha equivocada, lo que impidió que durante tres siglos los investigadores dieran con ellos.

Uno de los testimonios pone de manifiesto que Juan Diego era visto desde entonces como un santo, de acuerdo con las declaraciones de los ancianos indígenas, uno de los cuales tenía 102 años y una memoria prodigiosa.

En el acto de presentación del nuevo volumen, el sacerdote Fidel González, estudioso del hecho guadalupano y también consultor de la Congregación para la Causa de los Santos en Roma, constató que los descubrimientos en torno a la existencia histórica de Juan Diego sólo están comenzando y añadió que más allá de la canonización el proceso de investigación histórica sigue abierto.

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ZENIT Staff

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