La ciencia es un modo de amar a Dios

Entrevista a Oliver Rey, matemático del CNRS francés que en Rimini explica: no existe la razón sin la fe

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A estas y otras preguntas da algunas respuestas Oliver Rey, doctor en matemática del Centro Nacional de Investigación Científica de Francia (CNRS), en el libro “Itinerari dello smarrimento. E se la scienza fosse una grande impresa metafisica?” (Itinerarios en el perderse. Y si la ciencia fuera una gran empresa metafísica?” (Ediciones Ares), presentado este domingo en el Meeting de Rimini. 

 Flora Crescini, profesora de literatura e historia, al presentarlo se interrogó: “¿Por qué le hombre de hoy considera más importante que la tierra gire entorno al sol y no el significado de la existencia?

Para profundizar el tema, ZENIT entrevistó al profesor Oliver Rey, que actualmente el enseña en el departamento de filosofía de la universidad Panteon, en la Sorbonne.

“Mi libro no es contra la ciencia -dijo- más bien critica el lugar que la ciencia ha ocupado en la sociedad moderna. Pascal distinguía tres ordenes de conocimiento: el orden del cuerpo; el del espíritu; y el de la caridad.

La desorientación que indico es porque cuando la ciencia es considerada como fuente principal y única de la verdad, llega a aniquilar la distinción de los órdenes y en particular pasa a marginalizar el orden de la caridad”.

“La verdad -añadió Rey- es un conocimiento exacto que confirma lo que se ama. El problema que tiene la ciencia moderna, como principio, pone sus objetos fuera del bien y del mal y corta la relación afectiva que nos pone en contacto con la realidad.

O sea, se puede disponer de conocimientos exactos pero estos no son suficientes para conocer la entera verdad. Esto no quiere decir que la ciencia no tenga valor, puesto que los conocimientos exactos son extremamente útiles”.

“El problema se pone cuando la ciencia es entendida como el manantial de la verdad” aseguró el científico. Y añadió: “Es de hecho evidente que cuando Cristo dice: ‘Yo soy la verdad’ se ve bien que la verdad tiene un sentido que tiene poco que ver con la ciencia como se la entiende hoy. El problema no es la ciencia e si misma, pero el rol que se le hace jugar a la ciencia.

A la pregunta sobre cuál relacione exista entre ciencia y Dios, el profesor explicó que durante miles de años los humanos han comenzado a investigar la realidad indagando sobre el Creador. Las primeras universidades en Europa se interesaron al conocimiento de la naturaleza porque era creación divina. El mismo Darwin antes de hacer las observaciones sobre la naturaleza había estudiado teología para volverse pastor. Además en la época moderna ha prevalecido la tendencia a oponer la ciencia a la religión, y esto hizo nacer muchos problemas de desorientación.

“La ciencia es un modo de amar a Dios -aseguró Rey- y por este motivo la desorientación de la que hablo en el libro es preceisamente el hecho que en cambio la ciencia se ha vuelto un modo para detestar a Dios”. Sobre la oposición entre ciencia y fe que algunos promueven, el profesor francés afirmó: “Personalmente no he entendido las razones sobre la oposición entre fe y razón. Me parece evidente que es la fe que le da fundamento a la razón”.

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Antonio Gaspari

Cascia (PG) Italia Studi universitari a Torino facoltà di Scienze Politiche. Nel 1998 Premio della Fondazione Vittoria Quarenghi con la motivazione di «Aver contribuito alla diffusione della cultura della vita». Il 16 novembre del 2006 ho ricevuto il premio internazionale “Padre Pio di Pietrelcina” per la “Indiscutibile professionalità e per la capacità discreta di fare cultura”. Il Messaggero, Il Foglio, Avvenire, Il Giornale del Popolo (Lugano), La Razon, Rai tre, Rai due, Tempi, Il Timone, Inside the Vatican, Si alla Vita, XXI Secolo Scienza e Tecnologia, Mondo e Missione, Sacerdos, Greenwatchnews. 1991 «L'imbroglio ecologico- non ci sono limiti allo sviluppo» (edizioni Vita Nuova) . 1992 «Il Buco d'ozono catastrofe o speculazione?» (edizioni Vita Nuova). 1993 «Il lato oscuro del movimento animalista» (edizioni Vita Nuova). 1998 «Los Judios, Pio XII Y la leyenda Negra» Pubblicato da Planeta in Spagna. 1999 «Nascosti in convento» (Ancora 1999). 1999 insieme a Roberto Irsuti il volume: «Troppo caldo o troppo freddo? - la favola del riscaldamento del pianeta» (21mo Secolo). 2000 “Da Malthus al razzismo verde. La vera storia del movimento per il controllo delle nascite” (21mo Secolo, Roma 2000). 2001 «Gli ebrei salvati da Pio XII» (Logos Press). 2002 ho pubblicato tre saggi nei volumi «Global Report- lo stato del pianeta tra preoccupazione etiche e miti ambientalisti» (21mo Secolo, Roma 2002). 2002 ho pubblicato un saggio nel nel Working Paper n.78 del Centro di Metodologia delle scienze sociali della LUISS (Libera Università Internazionale degli Studi Sociali Guido Carli di Roma) «Scienza e leggenda, l’informazione scientifica snobbata dai media». 2003 insieme a VittorFranco Pisano il volume “Da Seattle all’ecoterrorismo” (21mo Secolo, Roma 2003). 2004 ho pubblicato insieme a Riccardo Cascioli “Le Bugie degli Ambientalisti” (Edizioni Piemme). 2004 coautore con del libro “Emergenza demografia. Troppi? Pochi? O mal distribuiti?” (Rubbettino editore). 2004 coautore con altri del libro “Biotecnologie, i vantaggi per la salute e per l’ambiente” ((21mo Secolo, Roma 2004). 2006 insieme a Riccardo Cascioli “Le Bugie degli Ambientalisti 2” (Edizioni Piemme). 2008 insieme a Riccardo Cascioli il libro “Che tempo farà… Falsi allarmismi e menzogne sul clima (Piemme). 2008, è stata pubblicata l’edizione giapponese de “Le bugie degli ambientalisti” edizioni Yosensha. 2009. insieme a Riccardo Cascioli “I padroni del Pianeta – le bugie degli ambientalisti su incremento demografico, sviluppo globale e risorse disponibili” (Piemme). 2010 insieme a Riccardo Cascioli, è stato pubblicato il volume “2012. Catastrofismo e fine dei tempi” (Piemme). 2011 Questo volume è stato pubblicato anche in Polonia con l’imprimatur della Curia Metropolitana di Cracovia per le e3dizioni WYDAWNICTTWO SW. Stanislawa BM.

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