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Jun 05, 2007 00:00
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CIUDAD DEL VATICANO, martes, 5 junio 2007 (ZENIT.org).- «No hay verdadera justicia sin caridad y no ya verdadera caridad sin verdad», ha explicado el cardenal Renato Raffaele Martino tomó la palabra este lunes la Asamblea Plenaria de Caritas Internationalis que se celebra en la Ciudad del Vaticano con el tema: «Testigos de caridad, constructores de paz».
Ante representantes de más de 160 organizaciones católicas de ayuda que trabajan en más de 200 países, el presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz explicó que «la justicia no es la caridad, y de hecho no hay un ordenamiento estatal justo que pueda hacer superfluo el servicio del amor».
Por otro lado, añadió, la justicia «tiene necesidad de la caridad pues de lo contrario no logra purificarse del interés y del poder».
«Ambas dimensiones hay que mantenerlas unidas», subrayó.
Por este motivo, el ponente consideró de gran importancia «que se eviten separaciones o incluso contraposiciones en el ejercicio de la caridad entre sacerdocio y laicado, o entre celebración y pastoral, o entre asistencia amorosa a los necesitados y trabajo por la justicia».
No se puede separar o contraponer el «compromiso desarrollado dentro de las realidades asociativas eclesiales y el ejercitado en los lugares ‘de frontera’ de la defensa de los derechos humanos, del compromiso por el desarrollo de los pobres o de la reconciliación en la áreas de conflicto».
«En la Iglesia --subrayó el cardenal Martino-- ninguno tiene el monopolio de la caridad, que pertenece a la Iglesia entera porque «compendia en sí todo el Evangelio».
El ponente se refirió a la encíclica de Benedicto XVI sobre Dios-Amor, de la que dijo que los párrafos 19 al 29 pueden ser leídos como una «pequeña encíclica social».
«Cristo --concluyó-- nos muestra el rostro de Dios, un rostro de caridad y de verdad, inseparablemente unidas».
«No pensemos que podemos testimoniar la caridad sin la verdad; el anuncio de la verdad es también una forma comprometida de caridad y todo acto de caridad, si es puro, desinteresado y clarividente, es también testimonio de la verdad».