León XIV autoriza beatificación de uno de los padres fundadores del Líbano (y de 80 mártires españoles)

(ZENIT Noticias / Roma, 29.05.2026).- El papa León XIV autorizó la promulgación de seis decretos del Dicasterio para las Causas de los Santos, abriendo el camino a nuevas beatificaciones y reconociendo vidas marcadas por el martirio, el celo misionero, la santidad oculta y la perseverancia heroica.

Entre los avances más significativos se encuentran la futura beatificación del patriarca maronita Elías Hoyek —considerado por muchos como uno de los padres fundadores del Líbano moderno— y el reconocimiento de 80 mártires asesinados durante la persecución anticatólica de la Guerra Civil Española. Los decretos, aprobados el 22 de mayo durante una audiencia con el cardenal Marcello Semeraro, también declararon a cuatro nuevos venerables cuyas biografías abarcan cuatro continentes y vocaciones muy diversas.

En conjunto, estas decisiones ofrecen un retrato revelador de la Iglesia universal que León XIV parece deseoso de destacar: arraigada en la doctrina, atenta al sufrimiento, de espíritu misionero y sin temor a recordar a los cristianos que dieron su vida por la fe.

La causa con mayor resonancia política e histórica es quizás la del Patriarca Elías Hoyek, el líder maronita que guió al Líbano durante la hambruna, el colapso del Imperio Otomano y el nacimiento del Estado libanés moderno.

Nacido en el norte del Líbano en 1843, Hoyek ingresó en el seminario a los 16 años y posteriormente estudió teología en Roma, en el Pontificio Colegio Urbano de Propaganda Fide, donde fue ordenado sacerdote en 1870 durante la inauguración del Concilio Vaticano I. A su regreso a casa, pronto se convirtió en una de las figuras más destacadas de la Iglesia maronita.

Sin embargo, su legado va mucho más allá de la administración eclesiástica. Durante la Primera Guerra Mundial, mientras la hambruna asolaba el Monte Líbano bajo el dominio otomano, Hoyek abrió monasterios y conventos a los hambrientos, sin distinción de religión, e incluso hipotecó tierras patriarcales para alimentar a la población. Las autoridades otomanas consideraron deportarlo, pero, según se informa, la intervención diplomática del Vaticano y del Imperio austrohúngaro lo impidió.

Tras la guerra, Hoyek se convirtió en uno de los principales artífices de lo que se convertiría en el Gran Líbano en 1920. En las negociaciones de Versalles, tras el colapso del Imperio Otomano, defendió la idea de un Estado libanés pluralista y multiconfesional, una visión que posteriormente se hizo eco San Juan Pablo II, quien describió al Líbano como «más que un país: un mensaje».

Para muchos cristianos libaneses de hoy, especialmente en medio de la actual parálisis política y los temores sobre la fragmentación del país, la próxima beatificación de Hoyek tiene una innegable importancia nacional. Los líderes religiosos del Líbano ya han calificado el anuncio de «providencial» y «un signo de esperanza» para una nación que lucha por preservar tanto su identidad como su modelo de coexistencia.

El milagro reconocido para su beatificación se remonta a 1965 y se refiere a la curación del oficial druso del ejército Nayef Abou Assi de una espondilólisis bilateral crónica, tras haber soñado, según se cuenta, con el patriarca.

Si Hoyek representa a la Iglesia como constructora de naciones y guardiana de la convivencia, los 80 mártires españoles evocan otra dimensión de la memoria católica: la persecución sufrida sin renunciar a la fe.

El grupo de Santander incluye a 67 sacerdotes, tres religiosos carmelitas, tres seminaristas y siete fieles laicos asesinados durante la Guerra Civil Española en la década de 1930. Sus historias reflejan la brutalidad de la violencia anticlerical que acompañó al conflicto: prisioneros ahogados en el mar con piedras atadas al cuerpo, ejecuciones a bordo de barcos prisión, campos de concentración improvisados ​​y clérigos asesinados simplemente por seguir administrando los sacramentos.

Una de las figuras más impactantes entre ellos es el padre Francisco González de Córdova, párroco de Santa María del Puerto en Santoña. A pesar de las amenazas y las prohibiciones para celebrar la misa, se negó a abandonar a su gente. Arrestado y encarcelado a bordo del barco Alfonso Pérez, continuó escuchando confesiones y rezando el Rosario. Antes de ser ejecutado, según se cuenta, pidió ser el último en ser fusilado para poder absolver y bendecir primero a los demás. Tenía 48 años.

Su reconocimiento llega en un momento en que la memoria histórica en torno a la Guerra Civil Española sigue siendo objeto de profundas disputas políticas. Sin embargo, la Iglesia sigue insistiendo en que estas causas no son justificaciones ideológicas, sino testimonios de fidelidad hasta la muerte.

Los decretos también resaltan formas más discretas de santidad.

Entre los recién declarados venerables se encuentra el misionero salesiano Padre Costantino Vendrame, quien dedicó décadas a servir a los pobres en la India con radical sencillez, recorriendo largas distancias a pie hasta comunidades remotas y soportando el encarcelamiento durante la Segunda Guerra Mundial.

Otra es la Madre María Ana Alberdi Echezarreta, una monja franciscana concepcionista española que guió a su comunidad a través de las convulsiones de la Guerra Civil y, posteriormente, durante los difíciles años de la reforma posterior al Concilio Vaticano II. Recordada por su dulzura y sabiduría, dedicó su vida a lo que ella describió como «alcanzar la santidad a través del amor».

Particularmente conmovedora es la historia del Hermano Jean-Thierry del Niño Jesús y la Pasión, un joven carmelita descalzo camerunés que falleció en Italia en 2006 a los 23 años tras luchar contra un cáncer de huesos. Profundamente devoto del Rosario, ofreció su sufrimiento por las vocaciones sacerdotales y religiosas tras comprender que probablemente no se recuperaría. En su lecho de muerte, hizo su profesión solemne el 8 de diciembre de 2005. Testigos afirman que sus últimas palabras fueron: «Tanta luz… ¡Qué hermoso es Jesús!».

Finalmente, el Papa León XIV reconoció las virtudes heroicas del hermano lego capuchino Fra Nazareno da Pula, conocido cariñosamente en Cerdeña como «el santo de los dulces». Ex prisionero de guerra en Etiopía durante la Segunda Guerra Mundial, conoció al Padre Pío y finalmente ingresó en la Orden de los Capuchinos a los 39 años. Se hizo famoso por repartir caramelos de naranja y limón, animando a la gente a rezar un Ave María antes de comerlos. Detrás de la sencillez del gesto se escondía una profunda espiritualidad franciscana centrada en la humildad, la oración y la caridad cotidiana.

Los decretos, en conjunto, revelan una geografía eclesial sorprendentemente amplia: Líbano, España, India, Camerún, Cerdeña. Sin embargo, a pesar de su diversidad, las vidas reconocidas comparten un hilo conductor común. Ninguno buscó protagonismo. Algunos gobernaron iglesias e influyeron en naciones; otros cocinaron, pidieron limosna o murieron jóvenes en el anonimato. Pero todos encarnaron una visión católica en la que la santidad es inseparable del sacrificio, la verdad, el servicio y la esperanza.

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